Я невероятно радуюсь тому, что не только польза практики асан с точки зрения анатомии, физиологии, психофизиологии и биомеханики человека вызывают в моих читателях живой интерес. Поворот в сторону практик релаксации – это качественно новый виток развития общественного сознания, тк именно на основе грамотной и регулярной релаксации строится физическое и, зачастую, психическое здоровье человека. Того “обычного” человека, который работает на заводах, в супермаркетах, офисах и государственных учреждениях. Того человека, который в совершенстве умеет мобилизоваться, напрягаться, недосыпать, не чувствовать усталость и игнорировать сигналы хронического стресса.
Что может дать йога такому человеку? 60-70 минут низко- и среднеинтенсивного движения, во славу здоровья мышц и суставов, 10-15 минут дыхательных практик для здоровья сердечно- сосудистой и нервной систем и 10-15 минут горизонтального положения, в котором происходит что-то очень особенное. И что называется “ШАВАСАНА”.
В первой части статьи я описала эту технику достаточно подробно, но посыпалось так много вопросов, что я написала вторую часть – с ответами. По ним и пройдёмся.
Но сначала дам сноску. Я пишу для обычных людей, работающих и живущих обычной жизнью, практикующих обычную йогу (асаны, дыхательные техники, техники концентрации и релаксации), которую ведут такие же обычные люди в совершенно обычных йога- и фитнес-центрах. О настоящей практике шавасаны, такой, какая она задумана много веков назад в Большой Йоге я осведомлена низко. И имею какие-то мысли на этот счет, навеяные моими знакомыми, начинающими практиковать/практикующими отдельные крии из Большой Йоги, но ими здесь не поделюсь. Тайна пусть остаётся тайной и не тиражируется.
Итак, шавасана.
10 коротких и ёмких аргументов “за” шавасану для неверующих:
Горизонтальное положение тела способствует снятию остаточных блоков и зажимов, которые не удалось проработать практикой асан и дыхательных упражнений.
Шавасана перезапускает нервную систему, освобождая сознание и подсознание от эмоциональных прищепок, прилепившихся за день. Даже если не получается расслабляться, слушать голос или спать – мозг всё равно занят нетипичной деятельностью. Это лучший способ его отвлечь и перезагрузить.
Шавасана – это грамотный выход из практики йоги. Практикующий должен ощущать прилив сил и свежести, приятные ощущения после занятия. Тогда нервная система запомнит йогу как что-то положительное. А не как физическое наказание (усталость, истощение) или горькую таблетку (скучное лекарство).
Само по себе пребывание в шавасане – это профилактика хронического стресса. Даже если сознание бьётся в конвульсиях, требует свободы и пожрать, подсознание слышит команду к расслаблению. Записывает её и учится. Со временем дойдёт и до сознания.
Обычный человек в подавляющем количестве случаев не может себе позволить 10-15 минут спокойного лежания в сознании, но без действий. А вы (йогатичер) ему позволяете. Вы позволяете человеку отдохнуть. Мне нужно дальше разворачивать мысль?)))
Как только до сознания доходит разрешение отдохнуть и возможность расслабиться, начинает нарабатываться навык осознанного расслабления. У большинства людей нет ощущения напряженных плеч. Они его не чувствуют. Они и плеч не чувствуют. Или не чувствуют напряжения челюсти. Или бровей. А в шавасане вдруг чувствуют и нарабатывают навык ощущения напряжения и избавления от него.
Йога учит чувствовать тело. Прими определённую позу. Зафиксируй. Одно собери, второе расслабь. Тренируется мышечное и суставное чувство – проприорецепция. Но в основном – по ощущению величины напряжения. В шавасане происходит тоже самое. Но с ориентировкой на расслабление.
Находясь в контакте с собой, человек чувствует себя комфортно, тк доверяет себе. Поэтому на концентрацию много ресурса не уходит, и со временем ее получается нарабатывать все более качественно и, соответственно, таким образом прокачивать характеристики ума: память и внимание.
Бесценным качеством психики человека является нормальная самооценка. Она возможна только тогда, когда человек четко понимает свои возможности, особенности и черты. Эти качества нарабатываются в процессе самонаблюдения, а шавасана – это самый простой способ его организовать.
И снова о физике. Вы всю практику нарабатывали новое ощущение тела, новые связи и новый тонус мышц. Выскочить из ширшасаны и побежать по делам = вернуть старые настройки. Моментально. Дать паузу организму на переваривание = спрогрессировать. Хотя бы в собственной биомеханике.
Далее, ответы на вопросы читающих меня преподавателей йоги:
Сколько видов шавасаны, должна ли ваша быть разнообразной, использовать ли визуализацию и тд. Логика такая. Вы пытаетесь заманить сознание своих подопечных в определённую атмосферу. Дать уму определенное состояние. Для того, чтобы ваш метод сработал, вы должны сами в него верить. Кто-то для этого, как Шахерезада, будет придумывать разные сказки, кто-то играть на инструментах, кто-то использовать голос. Ни одна ваша шавасана не будет похожа на другую, тк меняетесь вы и меняются ваши подопечные ежемоментно. Вопрос о разнообразии-однообразии и видах шавасаны снят.
Вы делаете технику с максимальным погружением и с душой. Ваши подопечные или откликаются или не откликаются и ищут другого преподавателя. Найти своего – наука похлеще поиска парикмахера, поэтому на уходящих не обижайтесь, себя не корите. Мир большой, всем места хватит, всех вылечат.
Отдельно лишь прокомментирую вопрос о навигации по телу “снизу-вверх” и “сверху-вниз”. Считается, что когда человек находится в уравновешенном состоянии, начинать нужно с ног, заканчивать головой. Когда разбалансирован и истощен – начинаем с головы. За всю свою преподавательскую деятельность человека в равновесии я не встретила ни разу. Напряженные повсеместно брови и челюсть – мои свидетели. Поэтому я начинаю с головы, акцентируясь на глазах и нижней челюсти, заканчиваю хвостом 🙂 (делюсь своим опытом только потому, что именно о нем и был вопрос, что это верх непрофессионализма – я в курсе).
О состоянии на входе в шавасану, в шавасане и на выходе из неё.
Вход. Феномен шуршунов заключается в неготовности окунуться в себя. Суетливый ум не хочет оставаться сам с собой и придумывает много дел. Подготовить ум можно: заранее попросите надеть теплые вещи, сходить в туалет, улечься удобно, укрыться… и подышать. 5-10 минут балансирующих дыхательных практик сделают ум вязким, а мысли неоформленными. Дышим прямо лежа на спине, с выключенным светом и закрытыми глазами или со специальными мешочками на глазах (мне, кстати, они очень нужны, где взять, йоги?). Под метроном и в расслабляющих пропорциях. Затем сразу идем в шавасану. Вежливо просим соблюдать тишину в зале.
Если и этих мер не хватает, чтобы хотя бы закрыть глаза практикующему, и при этом практика йоги не напоминала разгрузку вагонов, сопровождалась мягкой динамикой и расслабляющими вытяжениями – вежливо посоветуйте подопечному поработать с психологом. Человек явно в гипервозбуждении, это может быть опасно для его здоровья.
Состояние во время шавасаны определяется состоянием здоровья организма практикующего. Истощенный организм в идеале будет спать. И это для него очень хорошо. Организм наполненный и опытный окунется в мир странных видений, и если удастся остаться в сознании – подсмотрит за тем, как происходит перезагрузка и форматирование файлов мозга. Увидит, как отваливаются эмоциональные и ментальные прищепки, запоминаются новые знания и архивируются старые. Для того, чтобы успеть в это состояние, нужно пробыть в шавасане не менее 5 минут. Шавасана длительностью менее 5 минут даже не даст настроиться на нужные процессы. Идеально 10-15. Медленная фаза сна длится до 80 минут и делится по глубине на 4 части. Первая из них занимает как раз 10-15 минут и самая неглубокая. Поэтому на выходе из нее чувства разбитости не будет. Это чувство и не появится после длительной нидры, ведь никто не проводит ее дольше часа (в обычных йога-центрах). За пределами часа сон столь глубок, что ни один практикующий (обычный человек) не удержится в сознании, и на 75-85-ой минуте провалится в быструю фазу сна. Оттуда выйти свежим можно только если сам проснулся. Если разбудят насильно – “какой щас год” гарантирован. Что не очень экологично по отношению к организму. Такие фундаментальные процессы должны выполняться максимально качественно. Поэтому или практикуем 1/4 медленного сна – шавасану или весь медленный сон – нидру.
Состояние на выходе. Лучшее, что я вижу – когда ко мне бегут делиться впечатлениями. Не так давно мой харизматичный занимающийся (который не любит к себе внимание, поэтому не скажу кто) подошёл ко мне после шавасаны и рассказал свои видения. Моей радости не было предела. Ведь практикуя шавасану человек достиг столь чистого и “доверчивого” состояния, что рассказал самое тайное – начинку своей головы! То есть – ощущение свежести, радости, доверия, мягкости, сохранение в голове образов, в теле – ощущений отдыха – правильный эффект. Есть ли не правильный? На ум приходит “я еле вылежал”. Но это же тоже правильное ощущение, потому что честное! Это самое начало и оно было у всех 🙂 Поэтому вылёживайте, спите, смотрите мультики, осонанно следуйте за голосом, следите за дыханием, вибрируйте, считайте, мечтайте….только не игнорируйте такую мощь, как ШАВАСАНА!
#идапребудетснамисила
Вопросы? Предложения? Пожелания? Благодарность? А может … критика?
Автор – Ксения Шатская
Больше моих коротких заметок тут: http://yogatherapyspb.ru/category/zametki/
#КсенияШатскаяСтатья #шавасана
#йога #йогавикинга #йогавовсем #Ишварайога #йогатерапия #ishvarayoga #ishvarayogafamily
